在《太上感应篇》里主要是劝人守道德规范，时时要止恶扬善。不以善小而不为，不以恶小而为之。书中内容的因果法则，主张人们应该自己掌握自己的命运，在因地上就下功夫，以求善果。从而改变人们的命运。如果一个人能按照书中所说的原则做事做人那么必定会成为一个有道德，有内涵修养，值得尊敬的人。如果人人都能遵守这些原则。那么社会风气也会得到根本的变化。所以说学习此书内容是净化心灵，正能量累计的好方法。所以欢迎访问本站。每周都来学习一个书中的内容典故，慢慢的汲取书中的智慧，累积自己的德行，福报自然增长。
因果一 法,乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果之事,因果一错,则堕落有分,超升过无由矣。且勿谓此理浅近而忽之 。如来成正觉,众生堕落三途，皆不出因果刑之外。而凡夫心量小，凡经中所说大因果处,或领会不及，当以世间浅近上者,为入胜之方便,如《太上感应篇》.《文昌阴骘文》等,俾熟读而详审以行天之,则人人可以为良民，人人可以了生死矣。其<日诵经咒选录》序云:修持次序，当以信愿念佛为正行，万善庄严为助修。因附录《感应篇〉.《阴骘文)、《觉世经》，及净土修持各开示，以为改过迁善,趋吉避凶，超凡入圣，了生脱死之规矩准绳。庶可现生即出三界六道之外,直入七宝莲之中。感诸修士，同加注意!
因果一 法,乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果之事,因果一错,则堕落有分,超升过无由矣。且勿谓此理浅近而忽之 。如来成正觉,众生堕落三途，皆不出因果刑之外。而凡夫心量小，凡经中所说大因果处,或领会不及，当以世间浅近上者,为入胜之方便,如《太上感应篇》.《文昌阴骘文》等,俾熟读而详审以行天之,则人人可以为良民，人人可以了生死矣。其<日诵经咒选录》序云:修持次序，当以信愿念佛为正行，万善庄严为助修。因附录《感应篇〉.《阴骘文)、《觉世经》，及净土修持各开示，以为改过迁善,趋吉避凶，超凡入圣，了生脱死之规矩准绳。庶可现生即出三界六道之外,直入七宝莲之中。感诸修士，同加注意!
-------- 印光大师嘉言节录
作者：铁岭保安禅寺 更新时间：2018-03-09 13:39
