祸福无门 惟人自召
宋朝的灵源禅师向伊川先生说道:「祸能够生福，而福也能够生祸啊!祸能生福的原因，就是当一个人处在危险或灾难的时刻，很认真地想求平安，并且能够深入地体会求得平安的道理，尤其是他能够心存畏惧恭敬，谨慎自己的言行;而福能生祸的原因，就是当人在居安的时候能不够思危，而且还放纵自已奢侈逸乐的念头，言行举止骄傲懈怠，尤其多有处事轻率、态度傲慢，甚至欺侮别人的情形发生。」
[解释]太上老君说:人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自已招来的啊!
[分析]祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，这四句话是此一篇的总纲领,也是太上垂示训诲的宗旨所在。讲到圣贤之心，不是为了要析求福报、避免灾祸而后才去断恶行善，说到造化的道理，只要是积善，必定会福荫子孙，而若是积恶，则必定会祸延子孙，也就是易经所讲:「积善之家，必有余庆;积不善之家,必有余殃」的道理，而且绝对不会有丝毫的差错啊!
[解释]太上老君说:人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自已招来的啊!
[分析]祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，这四句话是此一篇的总纲领,也是太上垂示训诲的宗旨所在。讲到圣贤之心，不是为了要析求福报、避免灾祸而后才去断恶行善，说到造化的道理，只要是积善，必定会福荫子孙，而若是积恶，则必定会祸延子孙，也就是易经所讲:「积善之家，必有余庆;积不善之家,必有余殃」的道理，而且绝对不会有丝毫的差错啊!
[小编感言]：说到祸福无门,惟人自召.通俗的说就是福与祸都不会平白无故的降临在人的身上，凡事皆由因而起，方才有果而形。必定是种善因得善果，种恶因得恶果。所以说福祸都是人自己的所作所为形成的种种因果，并不是平白无故的降临在某个人的身上。所以若想福报来长久些定要存安思危，谨慎自己的言行。即便降临灾祸也要认真的检讨自己才能有化险为夷的机会。
作者：铁岭保安禅寺 更新时间：2018-03-16 12:10
